Israel

なぜ世界で最も複雑な国「イスラエル」は生まれたのか？ Youtube影片世界上最複雜的國家──以色列，為何誕生？ | 🎧 mp3 |

日文	中文
第 1 章節：イントロダクション中東の地、イスラエルを中心とした終わりが見えないかのような紛争問題。なぜ彼らは争い続けるのでしょうか?その寝深い理由を探すためには実に3000年以上もの昔にまで歴史の時計の針を巻き戻す必要があります。この問題は単に宗教が違うからとか土地を奪い合っているからといった単純な言葉だけでは理解することはできません。その背景には古代の神との契約に由来する約束の地の記憶。故郷を追われ世界中に散りじりになった2000年にわるディアスポラの苦難。ヨーロッパ社会で絶間なく続いた壮絶な迫害の歴史。そして第1次世界大戦のさ中に大衛帝国が仕掛けた3枚高い光というあまりにも無責任な罠。さらには人類史場最悪の悲劇と記憶されるホロコースト。これら全ての出来事が複雑に絡み合っているのです。この動画ではそんな世界で最も複雑な地域の1つイスラエルの歴史を解き明かしていきます。	第一章：引言以以色列為中心的中東衝突似乎永無止境。他們為何持續交戰？要揭開深層原因，我們需要將歷史的時鐘撥回到三千多年前。這個問題不能簡單地歸結為宗教信仰不同或土地爭奪。背後是應許之地的記憶，它源自於與上帝的古老盟約；是長達兩千年的流散之苦，人們被迫離開家園，散居世界各地；是歐洲社會持續不斷的殘酷迫害；以及第一次世界大戰期間帝國設下的「三大陷阱」的極其不負責任的陷阱。此外，還有被銘記為人類史上最慘痛悲劇的納粹大屠殺。所有這些事件都錯綜複雜地交織在一起。在本影片中，我們將揭開以色列的歷史，這個世界上最複雜的地區之一。
第 2 章節：約束の地の記憶中東問題を理解する上で全ての出発点となる根源的なキーワード。それが約束の地という記憶です。これはユダヤ教、キリスト教、そしてイスラム教が共有する晴点、旧約聖書に記された物語に由来します。今から約4000年前、ユダヤ人の首相とされるアブラハムに対し、優一ヤハウがこ告げました。私はあなたを祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やす。そして今あなたがいるこの土地、カナンをあなたの子孫に永遠に所有地として与えよう。もちろんこれが歴史的な事実であったかを現代の私たちが証明することはできません。しかし重要なのはこの神との契約の物語がユダヤ民族のアイデンティつまり我々は何者であるかという自己認識のまさに各となる部分を形成したという事実です。とその後何千年もの間その土地から離れて暮らすことになろうとも彼らにとってパレスチナの地は単なる土地ではなく神から与えられた帰るべき聖なる故郷として精神的に強く結びつき続けることになったのです。この約束の知恵の活望をより強固なものにしたのがかの有名なエジプトの物語です。アブラハムの子孫たちはエジプトの地で引き入られ、奇跡的にエジプトを脱出し、 40年もの間荒野を彷徨いながら約束の地を目指す。この苦難に満ちた旅の記憶が議題民族に我々は神に選ばれ試練を乗り越える特別な民なのだという強烈な連帯感と思想を植えつけました。そして紀元前1000年頃、ついに彼らは約束の地に自らの王国を打ち立てます。英雄ダビデ王が庶民族を打ち破ってイスラエル王国を建告し、聖地へエルサレムを首と定めました。その後を継いだ息子のソロモン王の時代にはエルサレムのシオンの丘に神殿を建設。総霊なソロモン神殿はユダヤ教の中心地となり、王国は全盛紀を迎えます。このかつて自分たちの祖先がこの地に独立した強大な王国を築づき映画を誇ったという栄光の時代の記憶こそが後に2000年もの長きに渡る故郷なきル郎の時代を生きることになるユダヤ人たちにとって心の寄り所であり、いつか必ず取り戻すべき輝かしい故郷の具体的なイメージとなっていったのです。しかしその栄光は長くは続きませんでした。ソロ門号の死護王国は北のイスラエル王国と南のユダ王国に分裂。やがて当時の中東で圧倒的な力を誇っていた強大な帝国によって次々と滅ぼされてしまいます。まず北のイスラエル王国がアッシリア帝国に滅ぼされ、ついで南のユダ王国も新バビロニア帝国によって滅ぼされます。この時首都とエルサレムは破壊され、ソロモン神殿も無惨に打ち壊され、多くの人々が捕虜として帝国の首都バビロンやと強制的に連れ去られました。これがユダヤ人の歴史における最初の大きな苦難、バビロン補州です。その後ユダヤ人たちはペルシャ帝国の完大な政策によって1度は故郷への機間を許され、エルサレムに第2神殿を再建します。しかしその後もアレクサンドロス大王のマケドニア、そしてローマ帝国と次々と支配者が変わる中で彼らは復讐を強いられ続けました。そして成暦70年ユダ民族の運命を決定づける悲劇的な出来事が起こります。支配者であったローマ帝国に対し独立を求めて起こした大規模の氾濫がローマ軍によって徹底的に鎮圧されたのです。この時第2神殿は再びそして今度は完全に破壊され聖地エルサレムはシ度と貸しました。この決定的な敗北により遺大臣は民族としての精神的物理的な中心地を完全に失ってしまいます。として彼らの多くがもはや住むことのできなくなった故郷パレスチナを追われヨーロッパアジアへと世界各地に散りじりになって生きていくことをよ儀なくされたのです。これが 2000年というあまりにも長い苦難に満ちた理産の歴史ディアスポラの始まりでした。故郷を失い世界中に散理になったユダヤ人、いわゆるディアスポラユダヤ人。	第二章：應許之地的記憶理解中東問題的關鍵在於對應許之地的記憶。這是猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同紐帶，源自《舊約》中的一個故事。大約四千年前，真神耶和華向被視為猶太人首領的亞伯拉罕宣告：“我必賜福給你，使你的後裔繁多，如同天上的星，海邊的沙。我必將你現在所坐的這地迦南賜給你的後裔，永遠為業。” 當然，在現代，我們無法證實這是否確有其事。然而，重要的是，這個與神立約的故事構成了猶太人身分認同的重要組成部分，即他們對自身身分的認知。即便此後數千年間他們遠離這片土地，巴勒斯坦這片土地在精神上仍然與他們緊密相連，它不僅是一片土地，更是上帝賜予的聖地，是他們應當回歸的地方。著名的埃及故事進一步鞏固了這份智慧與活力的承諾。亞伯拉罕的後裔被擄至埃及，奇蹟般地逃脫，並在曠野中跋涉四十年，最終抵達應許之地。這段艱辛旅程的記憶在他們心中種下了強烈的團結意識，並讓他們堅信自己是上帝揀選的特殊子民，能夠克服重重考驗。大約在西元前1000年，他們終於在應許之地建立了自己的王國。英勇的大衛王擊敗了其他民族，宣告以色列王國的建立，並將耶路撒冷定為聖地。在他兒子所羅門王統治時期，聖殿在耶路撒冷的錫安山上建成。神聖的所羅門聖殿成為猶太教的中心，以色列王國也因此進入了黃金時代。先祖在這片土地上建立起強大而獨立的王國，並享有極高的繁榮，這段輝煌的記憶成為後來經歷了2000年流離失所的猶太人的慰藉，也成為他們決心有朝一日重奪的輝煌家園的具象象徵。然而，這份輝煌並未持續太久。所羅門王國分裂為北方的以色列王國和南方的猶大王國。最終，它們相繼被當時在中東地區佔據絕對優勢的強大帝國所摧毀。首先，北方的以色列王國被亞述帝國摧毀；隨後，南方的猶大王國被新巴比倫帝國摧毀。此時，首都耶路撒冷被毀，所羅門聖殿被殘忍地摧毀，許多人被強行擄至帝國首都巴比倫。這就是猶太史上第一次巨大的苦難──巴比倫之戰。後來，由於波斯帝國的寬容政策，猶太人一度獲準返回故土，並在耶路撒冷重建了第二聖殿。然而，隨著統治者更迭，從亞歷山大大帝的馬其頓到羅馬帝國，他們被迫不斷尋求復仇。西元70年，一場悲劇性的事件發生，徹底改變了猶大人民的命運。一場要求脫離羅馬帝國統治的大規模起義遭到羅馬軍隊的徹底鎮壓。此時，第二聖殿再次被摧毀，這次是徹底的毀滅，聖城耶路撒冷也再次淪陷。這場決定性的失敗使猶大人民徹底失去了他們的精神和物質中心。結果，許多人被迫離開已無法居住的故土巴勒斯坦，流散到歐洲和亞洲，散居世界各地。這便是猶太人流散的開端，一段長達兩千年的苦難史。失去家園並流散到世界各地的猶太人，即所謂的散居猶太人。

第 1 章節：イントロダクション
中東の地、イスラエルを中心とした終わりが見えないかのような紛争問題。なぜ彼らは争い続けるのでしょうか?その寝深い理由を探すためには実に3000年以上もの昔にまで歴史の時計の針を巻き戻す必要があります。この問題は単に宗教が違うからとか土地を奪い合っているからといった単純な言葉だけでは理解することはできません。その背景には古代の神との契約に由来する約束の地の記憶。故郷を追われ世界中に散りじりになった2000年にわるディアスポラの苦難。ヨーロッパ社会で絶間なく続いた壮絶な迫害の歴史。そして第1次世界大戦のさ中に大衛帝国が仕掛けた3枚高い光というあまりにも無責任な罠。さらには人類史場最悪の悲劇と記憶されるホロコースト。これら全ての出来事が複雑に絡み合っているのです。この動画ではそんな世界で最も複雑な地域の1つイスラエルの歴史を解き明かしていきます。

第 2 章節：約束の地の記憶
中東問題を理解する上で全ての出発点となる根源的なキーワード。それが約束の地という記憶です。これはユダヤ教、キリスト教、そしてイスラム教が共有する晴点、旧約聖書に記された物語に由来します。今から約4000年前、ユダヤ人の首相とされるアブラハムに対し、優一ヤハウがこ告げました。私はあなたを祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やす。そして今あなたがいるこの土地、カナンをあなたの子孫に永遠に所有地として与えよう。もちろんこれが歴史的な事実であったかを現代の私たちが証明することはできません。しかし重要なのはこの神との契約の物語がユダヤ民族のアイデンティつまり我々は何者であるかという自己認識のまさに各となる部分を形成したという事実です。とその後何千年もの間その土地から離れて暮らすことになろうとも彼らにとってパレスチナの地は単なる土地ではなく神から与えられた帰るべき聖なる故郷として精神的に強く結びつき続けることになったのです。この約束の知恵の活望をより強固なものにしたのがかの有名なエジプトの物語です。アブラハムの子孫たちはエジプトの地で引き入られ、奇跡的にエジプトを脱出し、 40年もの間荒野を彷徨いながら約束の地を目指す。この苦難に満ちた旅の記憶が議題民族に我々は神に選ばれ試練を乗り越える特別な民なのだという強烈な連帯感と思想を植えつけました。そして紀元前1000年頃、ついに彼らは約束の地に自らの王国を打ち立てます。英雄ダビデ王が庶民族を打ち破ってイスラエル王国を建告し、聖地へエルサレムを首と定めました。その後を継いだ息子のソロモン王の時代にはエルサレムのシオンの丘に神殿を建設。総霊なソロモン神殿はユダヤ教の中心地となり、王国は全盛紀を迎えます。このかつて自分たちの祖先がこの地に独立した強大な王国を築づき映画を誇ったという栄光の時代の記憶こそが後に2000年もの長きに渡る故郷なきル郎の時代を生きることになるユダヤ人たちにとって心の寄り所であり、いつか必ず取り戻すべき輝かしい故郷の具体的なイメージとなっていったのです。しかしその栄光は長くは続きませんでした。ソロ門号の死護王国は北のイスラエル王国と南のユダ王国に分裂。やがて当時の中東で圧倒的な力を誇っていた強大な帝国によって次々と滅ぼされてしまいます。まず北のイスラエル王国がアッシリア帝国に滅ぼされ、ついで南のユダ王国も新バビロニア帝国によって滅ぼされます。この時首都とエルサレムは破壊され、ソロモン神殿も無惨に打ち壊され、多くの人々が捕虜として帝国の首都バビロンやと強制的に連れ去られました。これがユダヤ人の歴史における最初の大きな苦難、バビロン補州です。その後ユダヤ人たちはペルシャ帝国の完大な政策によって1度は故郷への機間を許され、エルサレムに第2神殿を再建します。しかしその後もアレクサンドロス大王のマケドニア、そしてローマ帝国と次々と支配者が変わる中で彼らは復讐を強いられ続けました。そして成暦70年ユダ民族の運命を決定づける悲劇的な出来事が起こります。支配者であったローマ帝国に対し独立を求めて起こした大規模の氾濫がローマ軍によって徹底的に鎮圧されたのです。この時第2神殿は再びそして今度は完全に破壊され聖地エルサレムはシ度と貸しました。この決定的な敗北により遺大臣は民族としての精神的物理的な中心地を完全に失ってしまいます。として彼らの多くがもはや住むことのできなくなった故郷パレスチナを追われヨーロッパアジアへと世界各地に散りじりになって生きていくことをよ儀なくされたのです。これが 2000年というあまりにも長い苦難に満ちた理産の歴史ディアスポラの始まりでした。故郷を失い世界中に散理になったユダヤ人、いわゆるディアスポラユダヤ人。

第 3 章節：流浪と迫害の2000年
彼らは移りすんだ先の異国の地で決して多数派に同化することなく大教という独自の宗教とトラと呼ばれる立法に基づく生活習慣、そして民族としての強いコミュニティを維持しながらたましく生き抜きました。しかし、彼らが歩んだ2000年の歴史は同時に壮絶な迫害と差別の歴史でもあります。特にキリスト教が絶対的な権威として社会を支配するようになった中世ヨーロッパにおいてユダヤ人は常に遺者として激しい差別の対象とされ続けたのです。その根底にあったのはキリスト教による根拠のない濡れぎでした。彼らはユダヤ人をイエスキリストを裏切り、十字架にかけて殺した民と断じ、神を殺した呪われた民として激しく像をしたのです。この像王背景にユダヤ人はヨーロッパ社会の様々な場面で法的な差別を受けました。彼らはゲ統と呼ばれる壁で囲まれた特定の居住区に強制的に住まされ、そこから外に出ることを厳しく制限されます。また土地を所有することやギルドに加入して職人になること、そして国の公的な役職につくことも硬く禁じられました。金融や商業に従事するユ大人が多かったのですが、これはキリスト教では理子を取って金を貸すことが禁じられていた一方で、土地を持つことを許されなかったユダヤ人にとっては、それが生きていくために許された数少ない職業の1つだったという背景があります。そして社会にペストなどの疫病が流行したり不作で食料になったりして人々の不満が高まるたびにその怒りの吐け口として遺人は集団的な暴力や一方的な虐殺の標的となりました。ロシア語に由来するポグロムと呼ばれるこのユダヤ人虐殺はこのあまりにも長く絶間ない迫害の歴史がユダヤ大臣の心の中に1つの極めて切実な思いを刻み込んでいったのです。それは我々が自分たちの手で統治する自分たちの主権国家を持たない限りこの民族の安全と尊厳は永遠に確保されることはないという強い危機感でした。そんな中、19世紀の後半ヨーロッパ全路で1つの民族は1つの国家を持つべきだというナショナリズムな嵐が吹き荒れます。この思想の波は国家を持たないユダヤ人たちにも大きな影響を与え、彼らの中にも自らの民族国家を建設しようという具体的な政治運動が生まれることになります。
フランスで起きたドリフィス事件でした。これはフランス陸軍のユ大系隊であったアルフレッドドリフィスがドイツのスパイであるという濡れを着せられ、無実の罪で逃獄された事件です。この事件はフランス革命を経て近代国家となったはずのフランス社会にすら反ユダヤ主義が今なおうまいという現実を白実のもにさらしました。この衝撃的な事件をジャーナリストとしてパリで取材していたのがオーストリア出身のユダヤ人テオドールヘルツルでした。彼はこの事件に大きなショックを受け、もはやヨーロッパ社会の中で遺人が真の意味で解放されることはないと確信します。そして1896年ユダヤ人国家というパルシチナの地にユ大臣のための国家を再建しなければならないと力強く訴えたのです。これが近代的な政治運動としてのシオニズムの本格的な始まりとなりました。ヘルツルの呼びかけはヨーロッパ各で迫害に苦しんでいた多くのユダヤ人の心を捉え、パレスチナへの機間と国家建設は彼らにとって単なる夢語ではなく、実現可能な政治目標へと変わっていったのです。 19世紀末にウ声をあげたシオニズム運動。

第 4 章節：イスラエル建国の引き金
。彼らが2000年ぶりに帰るべき故郷と定めたパレスチナの地は当時広大なオスマントルコ帝国の一部でした。しかし 1914年ヨーロッパを主戦上とする第1次世界大戦が勃発。としてオスマン帝国がドイツオーストリア側について参戦したことでこの中東の地の運命は劇的に動き出すことになります。オスマン帝国と敵体関係となったイギリスはこの巨大な帝国を内側から切り崩し戦争を有利に進めるため中東地域に住む様々な民族に対しそれぞれに都合のいい約束を乱発しました。これが現代まで続くドルノマのパレスチナ問題の現凶となる世界史の中でも特に悪みを抱い3枚ジ高校です。まずイギリスが目をつけたのはオスマン帝国の支配下にあったアラブ人たちのナショナリズムでした。 1915年イギリスはイスラム教の聖地メッカの大主であった負債員イブンアリーと秘密りに所管を交わします。これが付魔アラブ人が我々連合国側についてオスマン帝国に対する氾濫を起こしてくれるのであれば、戦争が終わった後、広大な地域でのアラブ人の独立国家の受立を我々は指示し、承認すると約束しました。しかしこの所管ではダマスカス、ホムス、ハマー、アレっぽ、各地区より西側とだけ記され、パルシナという知名は登場しなかったことからその教会が曖昧だったのです。ですが、この約束を信じた不サインをはじめとするアラブ人たちはかの有名なアラビアのロレンスことイギリスの証拠トーマスエドワードロレンの支援を受けイギリスに協力してオスマン帝国に対するたのです。しかし、その約束の裏でイギリスは全く別の、そしてアラブ人を裏切る約束を他の国と結んでいました。 1916年イギリスは同じ連合国であるフランス、そしてロシアとの間で戦後のオスマン帝国量をどのように自分たちで山分けするかという秘密協定を結びます。これがサイクスピコ協定です。この協定ではシリアやレバノンはフランスが、イラクやヨルダンはイギリスが支配し、そして問題のパレスチナは特定のどの国の領土ともせず国際管理地域とすることが定められていました。これはアラブ人に対して独立を約束した不債幕マ本協定の内容と明らかに真こから矛盾するものでした。イギリスはアラブ人を戦争を有利に進めるためのコマとして利用したに過ぎなかったのです。そしてイギリスはさらに3枚目の下を使います。戦争が長期化し、膨大な戦が必要となる中でイギリスが次に目をつけたのはアメリカやヨーロッパの正在界に大きな影響力を持つ偉大系の金融資本でした。彼らの資金的な協力を引き出すためにイギリスはシオニズム運動にある取引を持ちかけます。そして1917年11月、当時のイギリス外務大臣アーサーバルフォアがイギリスのシオニスト連盟のリーダーであったロスチャイルド教に対して1本の所管を送りました。これが歴史を大きく動かすバルフア宣言です。この宣言の中でイギリス政府はパレスチナの地における遺大臣のための民族的強度の設立をイギリス政府は行為を持ってみなしその達成を要因にするために最善の努力を払うと明確に約束したのです。これはシオニズム運動にとって緑教国から得た初めての公式な後ろでした。この宣言は世界中のユダヤ人たちを熱狂させ、パルシチナへの移民の波を大きく波使しすることになります。そして戦争が終わり、オスマン帝国が解体されるとこれらの矛盾に満ちたイギリスの無責任な約束は全てが明るみに出ます。イギリスはアラブ人にもユダヤ人にもそして国際社会にもいい顔をした結果、誰に対しても誠実ではない最悪の状況を作り出してしまったのです。結局戦後のパルシチシチシナはアラブ人の独立国家にもユダヤ人の国家にもならず、国際連盟の決定によってイギリスの移人島治療としてイギリスの管理に置かれることになりました。としてバルフア宣言を大きな寄り所として迫害を逃れてヨーロッパからユダヤ人移民が次々とパレスチナの地に流入し始めると古からその地に進み自分たちの独立国家を夢見ていたアラブ系住民との間で土地や水そして雇用を巡る対立が急速に激化していきます。マルシナの地はイギリスが巻いた対立の種によって地で洗う増王と暴力の渦に巻き込まれていったのです。イギリスの移任統地のもでパリシチナの地。

第 5 章節：悲劇からの建国
がユダヤ人移民とアラブ系住民との間のちな臭い対立の舞台と貸している頃遠くヨーロッパの地では人類の歴史上最も暗くそしておましい悲劇が進行していました。第二次世界大戦のさ中ドイツの独裁者アドルフヒトラー率きるナチス道がヨーロッパに住むユ大民族の組織的かつ計画的な絶滅を目的として行った国家的な大量虐殺ホロコーストです。ナチスは反ユダ主義を国策として掲げユダ人を人間以下の存在と見なしました。としてアウシュビッツビルケナンをはじめとする数々の強制収容所を建設し、そこにヨーロッパ中からユダヤ人たちを貨物列車で送り込み、ガスで組織的に殺害していきます。その数はわずか数年の間に約600万人。当時のヨーロッパに住んでいたユダヤ人の実に2/3がこのジェノサイドによって命を奪われたのです。この組織的な国家犯罪の前貌が第二次世界大戦の集結と共もに世界に明らかになると国際社会には理大臣に対する深い道場と食材の意識が急速に高まっていきました。そして彼らにはもはや2度とこのような迫害を受けることのない自分たちの手で自分たちの安全を守ることができる安重の地が必要だという世論が国際的な意見となっていったのです。皮肉なことにシオニストたちが反世紀にわって訴え続けてきた遺臣国家の受立という主張がこのホロコーストというあまりにも巨大な悲劇によって誰も正面から反論することができない絶対的な正当性を帯びることになったのです。ユ大臣とアラブ人の対立をもはや自分たちの手でコントロールすることが不可能になったイギリスはついにパレスチナの統地を放棄しその問題を戦後新たに設立された国際連合へと丸投げします。として1947年11月29日国連総会はパレステナの地大人国家とアラブ人国家の 2つに分割しキリスト教、ユダエ教、イスラム教、3つの宗教の聖地であるエルサレムはいずれの国にも属さない国連の管理に置くというパルシチナ分割決議を賛成多数で採択しました。当時パレステナの人口の約1/3しかいなかったユダヤ人に土地の半分以上を与えるというこの分割案に対し左側はエルサレムが手に入らないなどの不満はありながらもこれを受け入れました。しかし人口で多数を占め土地の大部分を法的に所有していたアラブ側はこのあまりに不公平な分割案に当然のことながら猛反発。決議は平和をもたらすどころかさらなる対立の激科を招く新たな日種となってしまいました。そして運命の日 1948年5月14日イギリス軍がパレスチナから完全に撤退しその移任統地が終了した。朝にその日、ユダヤ人組織のリーダーであったダビドベングリオンはテルアビブの美術館で全世界に向けて宝かにイスラエル国家の独立を宣言しました。 2000年近くにわって故郷を失い、世界中を彷徨い続けたユダヤ民族がついに自らの国家を手にした劣史的な瞬間です。しかし、それは同時に新たな戦争の始まりを告げる合法でもありました。独立宣言のわずか数時間後の翌、15日未。このイスラエルの建告を断じて認めない周辺のアラブ諸国、エジプト、シリア、ヨルダン、イラク、そしてレバノンの連合軍がイスラエル両内に一斉に進行を開始したのです。第1次中東戦争イスラエルにとっては文字通りの独立戦争の勃発です。兵士の数でも戦車や飛行機といった装備の質でも圧倒的に不利と見られていた生まれたばかりのイスラエル。しかしここで負ければ我々にはもう行く場所がない。 2度とホロコーストの悲劇は繰り返させないという兵士たちの凄まじい式とアメリカをはじめとする欧米諸国からの非公式な支援もあり、イスラエル軍は世界中の予想を覆し奇跡的な勝利を納めました。そしてこの戦争の結果イスラエルは国連の分割決議案で定められていた以上よる占領地の拡大によって約70万人ものパレスチナアラブ人が先祖代々住み続けてきた自らの家や土地を追われ、難民となってガザ地区やヨルダガ生あるいは周辺のアラブ諸国へと流出していくという新たな悲劇が生まれました。パレスシナ人にとってこの1948年5月15日はなくばすなわち大罪悪の日として今なおその記憶が生々しく語り継がれています。イスラエル人にとっての輝かしい独立はパレスチナ人にとっては取り返しのつかない故郷喪失の始まりだったのです。

第 6 章節：終わりなき闘争
イスラエルの独立宣言と第1次中東戦争の勝利。しかしその後もこの地に平和が対立はより激しさを増していきます。 6年にはエジプトがスウェズ運河の国有化を宣言したことにタンを発し、イスラエルがイギリス、フランスと共にエジプトを攻撃する第2次中東戦争、いわゆるスウェズ道乱が勃発。そして1967年6 月5日、その後のパレスチナ問題の構図を決定的に変えてしまう極めて重要な戦争が起こります。それが第3次中東戦争通称無6日戦争です。エジプト、シリアヨルダンによる国境での挑発的な軍事行動に対しイスラエルは戦攻撃を観光最新神衛の空軍力を駆使してわずか数時間でアラブ諸国の空軍を壊滅状態に追い込みました。そして地上線でも圧勝し、たったの6日間でエジプトからガザ地区と広大な市内半島をヨルダからヨルダ川星岸地区と聖地東エルサレムをそしてシリアからは戦略的であるご覧を次々と占領。この戦争の結果イスラエルはその領土を戦前の実に 4倍近くまで一気に拡大させたのです。この無6戦争はイスラエルにとってはその軍事的な優意性を世界に示し、国家の安全保障をかっこたるものにする輝かしい勝利でした。しかしパリシナ人にとってはさらなる絶望の始まりを意味しました。彼らは残されていた故郷の土地の最後の一かけらまでをもイスラエルによって占領されてしまったのです。故郷を奪われ、周辺諸国の難民キャンプで別悪な生活を強いられたパレスチナ人たち。彼らはやがてもはや他国に頼るのではなく、自らの手で故郷を解放するしかないという結論に至ります。そしてその逃走の中心となったのが1964年に設立されたパレスチナ解放機構通称PLOでした。特に1969年にその議長に就任したヤーセルアラファートはパルシチナ抵抗運動の象徴的なリーダーとして世界的に知られるようになります。BLOは当初イスラエルに対するゲリラ攻撃や白中労働の航空機ハイジャックあるいは1972年のミンヘンオリンピックでのイスラエル選手団襲撃事件といったテロを含む過激な武装闘争をその主な戦術としていました。これによりBLOは国際社会からテロ組織として避難される一方で抑圧されたパレスチナ人の悲願を代表する唯一の組織としてその存在感を高めていったのです。しかしこの長い血で地を洗う逃走の歴史の中で和兵への希望の光が全く見えなかったわけではありません。8年アメリカのカーター大統領の粘り強い中回によってイスラエルのベギン首相とエジプトのサダと大統領が歴史的な和兵合意キャンプデイビッド合意に長員。これによりエジプトはアラブ諸国として初めてイスラエルを国家として承認しイスラエルは見返りとして無下戦争で占領したシ内半島をエジプトに変換しました。として冷戦が集結し、世界が若いムードに包まれた。1993年ノルウェイのオスロで歴史公式に認め合い、パレスチナ人の暫定的な自治を認めるオスロ合意に長員したのです。この合意に基づきヨルダンガ星願のジェリコやガザ地区に史上初のパレスチナ暫定自治政府が自立され、世界中の多くの人々が半世紀にわる紛争の集結に大きな期待を寄せました。しかしその後の歴史は私たちにあまりにも厳しい現実を突きつけます。この和平合意は双方の過激派によって無惨にも踏みにじられてしまったのです。イスラエル側では和兵に断固として反対するユダヤ人過撃派の青年によって和兵を主導した英雄ラビン首相が暗殺されるという衝撃的な事件が起こります。パレスチナ川でもオスロ合意をイスラエルへの屈服だとして認めないイスラム原理主義組織ハマスなどが対当しイスラエルの都市部で自爆テルを繰り返しました。さらに和兵交渉が進む中でもイスラエル側が国際法で違法とされている占領地へのユダヤ人入植活動を拡大し続けたこともパレスチナ人の和兵への希望を奪い不審感を決定的に増大させました。なぜ和兵はこれほどまでに難しいのか?それはこの紛争の根感にある最も解決が困難な問題が何1つとして解決されていないからでしょう。聖地エルサレムの貴族をどうするのか。イスラエルが占領地に建設を続ける数十万人が住む入植地をどうするのか。周辺国に流出した数百万人のパルシチシナ難民とその子孫たちが主張する故郷への機間の権利をどうするのか。この双方にとって決して譲ることができない根本的な問題が解決されない限りこの地に真の平和が訪れる日は残念ながらまだ遠いと言わざるを終えないでしょう。

第 7 章節：エンディング
今回は3000年というあまりにも壮大なスケールでイスラエルという国家がどのようにして生まれたのかを見ていきました。イスラエルの歴史は複雑な要因がエクエにも絡み合って形成された人類士の巨大な祝図であることがお分かりいただけたかと思います。私たちがニュースで目にする中東での衝突や悲劇的な映像、それらは決して今突然起きているわけではありません。その全ての出来事が複雑な歴史の延長戦上に起きていることです。最後までご視聴いただきありがとうございました。それではまた次回の動画でお会いしましょう。

▼1 Reference

Reference

1.可參考這片說明猶太人≠以色列人≠希伯來人，背後真相到底有多震撼？
亞伯拉罕>孫子=雅各(稱以色列:與神角力者)-生了12兒子=12派>迦南地飢荒後遷入埃及後被降為奴隸>摩西帶出埃及返迦南地..約書亞帶領戰爭後12支派聯合王國-以色列王國(掃羅、大衛、所羅門-錫安山上建第一聖殿:供奉約櫃)--分裂:北(10派)以色列王國/南(2支派-猶大、便雅憫)耶路撒冷為首都建猶大王國。北被亞述帝國所滅，南被新巴比倫帝國所滅...產生希伯來經..。波斯國王居魯士讓猶太人返重建第二聖殿。被羅馬人征服焚聖殿只剩下哭牆，地改名巴勒斯坦，人被往歐洲遷去為奴隸。 2.。

▼2 Others

Other Data

Lorem ipsum dolor sit amet.
Lorem ipsum dolor sit amet.

| 海闊天空 |